red_ptero: (Default)

Интервью с Михаилом Синельниковым, московским поэтом и переводчиком восточной поэзии, автором антологии «Незримое благословенье. Исламский Восток в русской поэзии», многих сборников, включая «Лазурит. Книга исламских стихов».


- Вы известны как поэт, переводчик и собиратель восточных, исламских сокровищ в поэзии на русском языке. В чём особая острота, актуальность взаимного напряжения между Россией и Кавказом – в поэтическом отражении с давних времён вплоть до наших дней?


- Взаимоотношения России и Кавказа всегда, а в особенности на протяжении двух последних столетий, были трагичными – и нужны ли комментарии, почему так случилось… Но всё же интеллигенция кавказская, выучившаяся в России и в совершенстве освоившая русский язык, всегда тянулась к русской культуре и вряд ли даже в отдалённом будущем обойдётся без великой русской литературы.

С другой стороны, и русская литература также тянулась к Кавказу, сочувствовала его гордым народам. Как сказал Пастернак: «Звериный лик завоеванья дан Лермонтовым и Толстым…»


Именно Кавказская война заставила величайших русских писателей мучительно размышлять о столь разрозненном и раздираемом бессмысленными распрями человечестве, о железном пути цивилизации, разрушающем патриархальные общества, близкие к природе. «Под небом места много всем!» – восклицал Лермонтов, осудивший жестокую резню.

В русской поэзии навсегда остались кавказские стихи и блистательные переводы Николая Тихонова, Арсения Тарковского. И, в частности, стихи Сергея Маркова, Семёна Липкина, в которых выражено искреннее сочувствие кавказским народам, репрессированным и депортированным в годы сталинского кровавого террора. Я сам ранен с детства этой темой, ибо ранние мои годы прошли в Средней Азии и в школе моими соучениками и друзьями были дети кавказских спецпереселенцев.

В истории было много скверного, но всё же это была совместная история. Мир становится единым и нужно двигаться навстречу друг ко другу, залечивая раны и преодолевая пропасти.


- Вы один из «последних могикан» советской школы поэтического перевода. Нужна ли эта традиция будущему? Есть ли теперь ученики, талантливо продолжающие дело прославленных мэтров?


- Да, в советское время существовала замечательная школа поэтического перевода. Многие произведения народов СССР были переведены превосходно. Продолжателей дела я сейчас не вижу. Во всяком случае, новых талантливых перелагателей восточной поэзии не обнаруживаю. Но, возможно, я консервативен и недостаточно осведомлён?


- Каковы, на Ваш взгляд, лучшие переводы дагестанцев на русский язык?


- Наиболее замечательными переводами из поэзии народов Дагестана мне кажутся переводы переводы Эффенди Капиева из даргинского поэта Батырая. Не думаю, что Капиев, лакец по национальности, знал даргинский язык – в Дагестане ведь десятки языков, не имеющих между собой ничего общего. Но, допустим, знал, главное не в том – он виртуозно владел русским стихом и переводил вдохновенно, с восторгом передавая энергию ритма. Капиев был замечательным русским прозаиком, мастером редкого жанра: автором незабываемых записных книжек – люблю их с детства. Он принадлежал и кавказской традиции и русской культуре.


Какие проникновенные слова с печалью и горечью этот потомок горцев, до последней капли крови резавшихся с русскими, произнёс над могилой юного русского офицера Мещерского, павшего в одном из сражений стародавней Кавказской войны!..

Конечно, прекрасны переводы молодого Тарковского, хороши многие переводы Наума Гребнева, несомненно родившегося поэтом, но с головой ушедшего в переводы. Следует отдать должное и переложениям мастеровитого Якова Козловского.


- Насколько для Вас лично важна исламская тема в поэзии?


- Вы знаете, что я много времени и сил отдал изучению влияния мировых религий на русскую литературу, ведь Вы были титульным редактором моей антологии «Незримое благословение. Исламский Восток в русской поэзии». Мир Ислама был близок мне с детства, проведённого в Средней Азии, когда я ощутил непосредственную связь земли, ландшафта с избранной народом религии. Ясно, что эта избранная религия является базисом каждой национальной культуры. И мусульманское влияние на культуру русскую, я убеждён, более значительно, чем оно кажется людям недостаточно неосведомлённым.


Я родился в Ленинграде в семье, пережившей блокаду, но, ещё будучи младенцем, оказался в Ферганской долине, на кыргызском Юге – это моя родина, подарившая мне сияющее серебро хребтов Тянь-Шаня, пронзительную прохладу мчащихся рек, свежесть ореховых лесов. И сверх того, гостеприимство своих чабанов и дружбу поэтов. Здесь очень рано я догадался о том, что вероисповедание выбирается народом неслучайно, что этот выбор определяется и особенностями национального характера, и даже чертами пейзажа — жгучей бирюзой небес, лазуритом плещущей воды.


Земля, в которую я в детстве закапывал урюковые, персиковые, дынные косточки, иногда прораставшие, была поистине Землёй Ислама.


«Люблю я осень жгучих стран Аллаха *,

Гранатовую, влажно-золотую, Могучую, тугую густоту Исчерпанности смертной изобилья. Здесь детским сердцем я узнал Ислам

И в облаках увидел неземное».


И, конечно, дивное чудо природы, вырастающее посреди древнего Оша: гора Тахт-и-Сулейман, Трон Соломона. По преданию, на горе, окружённой почитаемыми мазарами, похоронен иудейский царь и мудрец, легендарный Экклезиаст, повелевавший джиннами. На вершине полтысячелетия простояла небольшая мечеть, воздвигнутая будущим «Великим Моголом», завоевателем Индии, замечательным тюркским поэтом Бабуром. В ночной темноте этот «белый домик» выглядел фантастично: окружённый крупными звёздами и увенчанный полумесяцем (не бронзовым, а настоящим!) купол.

Я видел эту картину каждый вечер, ведь ранние мои годы прошли на юге Кыргызстана, и наши окна были повёрнуты на Сулейман-гору. И ещё одно ослепительное воспоминание, уже не вечернее, а утреннее: несметная толпа богомольцев, поднимающихся к Бабуровой мечети и влекущих за собою жертвенных баранов. Вся гора шевелилась и текла яркими лоскутами праздничных одежд. Терпение властей однажды, в некий неистовый год хрущёвского «волюнтаризма», истощилось: обряды были запрещены, мечеть разрушена, сама гора переименована (не нашли лучшего наименования, чем вульгарное «Гора Красивая»).

Лишь через десятилетия всё, говоря словами царя Сулеймана, «вернулось на круги своя». И мечеть, восстановленная на пожертвования мусульман и русских археологов (в том числе, моего учителя Ю.А. Заднепровского), вновь стала местом молитвы. Молятся здесь и паломники из самых отдалённых стран. Побывала, между прочим, и Беназир Бхутто, ведущая своё родословие от Бабура.


- А как Вы оцениваете современную поэзию Дагестана?


- В советское время религиозные мотивы в стихах современных авторов пресекались, атеистическая цензура закрывала многое и в высокой классике. Я далёк от клерикализма, но отрадно, что устранены препоны и препятствия для утоления духовной жажды поэтов.


Я знаком с несколькими одарёнными поэтами современного Дагестана. Всё же предполагаю, что среди них не выросло дарования, сопоставимого с талантами старых мастеров. Но ведь примерно такая же ситуация и в нынешней России. Удачных переводов также немного.


- Бывали ли Вы в Дагестане и есть ли стихи об этом?


- К стыду моему, в Дагестане я побывал впервые и единственный раз не в годы юношеских странствий, а лишь в нынешнем своём, весьма пожилом возрасте. А именно летом прошлого года на совещании автодорожников СНГ, куда я был приглашён в связи с подготовкой огромной антологии «Поэзия дороги», состоящей из стихов разных поэтов мира, в том числе, и дагестанских.

Я с интересом бродил по улицам Махачкалы, исторической Темирхан-Шуры. На одном перекрёстке обнаружил приколоченную к дряхлому дереву вывеску с названием улицы: “Улица Оскара”. И внезапно сообразил, как человек, знакомый с историей отечественной поэзии и несколько – с историей вообще, что улица названа не в честь местного деятеля (хотя европейское имя «Оскар» похоже на мусульманское «Аскар»). Конечно, имелся в виду поэт русского Серебряного века и автор недурной книжки «Серебряный пепел» Оскар Лещинский. Он был завсегдатаем богемного кафе «Ротонда», приятелем Пикассо, Модильяни, юного Эренбурга… Однако, после революции многие судьбы сложились причудливо и Лещинский оказался на стороне красных. Киров послал его в Дагестан поднимать восстание, он был схвачен деникинской контрразведкой и расстрелян. И кто теперь его вспомнит, кроме случайного гостя, московского поэта, заблудившегося в незнакомом городе?..


В Дагестане я написал несколько стихотворений. Одно готов предъявить, как и стихи о Киргизии.


Хазрет-Айюб


В Джалал-Абаде похоронен Иов.

Паломники в купальню входят, где

Я в детстве плавал в долготерпеливой

Иодистой и сернистой воде.


В той мусульманской ласковой купели

Благословенья не заметил я,

И столько мы с тобой перетерпели,

Насыщенные днями, жизнь моя!


Что овцы мне с ягнятами своими,

Онагры и в потомстве торжество!

Делами озабочены моими

Создатель и архангелы Его!


Дагестан


В горах стреляют, как стреляли,

Как резали, так нынче режут.

Отвесных скал горды скрижали,

Песка морского нежен скрежет.


И тот же снег лежал на высях,

Когда с дружиною хороброй

В бараньих шубах, в шапках лисьих

Здесь гунны ехали и обры.


И долгий день чеканка длится,

И в чадном грохоте ударов

Родятся лица горцев, лица

Укоренившихся хазаров.


Гудит автомобильный рынок,

О берег бухается море,

И пролетает вихрь песчинок

В многоязычном разговоре.


Ош


Древний город с горой Сулеймана

Так легко разломать, размолоть,

Но солома и глина самана,

Это — жизнь моя, память и плоть!

Кирпичи и мешки алебастра,

Шлакоблоки и комья земли —

Где горели костры Зороастра,

Где исламские толпы текли.

Повторяя псалмы или суры,

Вижу в облаке нынешних смут,

Как верблюдов понурых фигуры

В отдалённое детство бредут.

Словно старую книгу раскрою,

И, как светлое пламя, обдаст

Твой гранатовый куст под горою,

Где покоится Экклезиаст.


Сулейман-гора


Сулейман-гора, Сулейман-гора,

Пёстрая гора, полая гора!


Ты откуда к нам, ты идёшь куда?

Душно по холмам зацвела джидда…


Изнемог пророк и промолвил: «Хош!»

И — рекой потёк гордый город Ош.


Небеса в овраг льются с вышины…

И под аркой так нежно-зелены.


Шёл народ в байрам, — шли, отринув прах, —

Скалы, — здесь и там — в красных лоскутах.


Реял, мельтеша, жертвенный багрец.

Жалось, как душа, блеянье овец…


Тысячами тел сглажена скала,

Звёзд лиловый мел режет зеркала.


И с утёсов здесь сбрасывали жен…

Жёлтый факел днесь — газовый — зажжён.


Белый, белый дом сломан, сброшен вниз.

В облаке пустом месяц твой завис.


Имя у тебя отнято, гора,

Камень твой дробя, ходят грейдера…


Но, что было сил, держишь знамена,

Зеленью могил имени верна!


… Вот повеет зной и весной обдаст.

За твоей стеной спит Экклезиаст.


И глядит в туман Сулейман-гора,

Словно великан вышел из шатра.


Входит караван, кузнецы гремят,

И горит, багрян, под горой гранат.


Текст и фото – Джаннат Сергей Маркус


Подпись к фото:

Михаил Синельников и Джаннат Сергей Маркус на презентации антологии исламской поэзии в Центральном доме литераторов в Москве






Оригинал записи опубликован на блоге Центр Льва Гумилева


45 лет назад мы с Михаилом Синельниковым жили в одном доме - у подножья горы Тахт-и-Сулайман в городе Ош. Студент моей мамы.
red_ptero: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] lalavel at Страну парализовал страх
Вчера белорусская писательница Светлана Алексиевич обратилась с открытым письмом к Лукашенко.
Я не буду убирать текст под кат. Но зато буду просить прочитать до конца - Светлана Александровна формулирует то, на что у многих из нас просто не нашлось слов. И еще - сегодня я попрошу о перепосте. В том числе и своих друзей, живущих за пределами Беларуси.

Открытое письмо Светланы Алексиевич Александру Лукашенко
«Уважаемый господин Президент,
как писатель и избиратель, хочу задать Вам несколько вопросов, которые сегодня волнуют многих белорусов.
Что с нами происходит? После 19 декабря мы живем в другой стране. Открываешь утром газеты или интернет, или включаешь телевизор: аресты демонстрантов, задержания КГБ бывших кандидатов в президенты, ночная охота спецслужб за оппозиционными активистами и инакомыслящей интеллигенцией. Длинные очереди возле тюрьмы на Окрестина с передачами...
Мы вернулись в 30-е сталинские годы. Еще немного и начнутся показательные процессы. Обученная толпа будет кричать: "Распни его!", потому что он лучше нас. Бывшие соратники и друзья станут предателями, студенты будут предавать своих профессоров, а профессора будут предавать своих студентов. Учителя своих учеников.
Общество расколото. Уже нет одной Беларуси, уже две Беларуси.
Вас это не пугает?
Я была свидетелем, как в больнице плакали две матери. Две измученные жизнью деревенские женщины. У одной сын — милиционер, у другой — из оппозиции. Из одной деревни. Один писатель, когда я рассказала ему об этом, радостно закричал: "Наши хлопцы добра дали ментам! У них кровь текла!" А Ваш министр гордо докладывал: на "зачистку" ушло семь с половиной минут.
Кто заставил нас воевать друг с другом? Один радуется крови. Другой воюет с собственным народом. И армия — наготове.
Никогда не поверю... И история Вам не поверит, что на площадь вышли "бандиты, террористы и отморозки", а во главе стояли заговорщики — бывшие Ваши соперники — экс-кандидаты в президенты. Там было много моих знакомых и друзей. Я знаю, что они пошли на площадь по убеждению. Напрасно сегодня сыщики что-то ищут в их квартирах. Идеи в головах, а не в сейфах. Вы ищете доллары, а находите убежденных революционеров.
Это была площадь Отчаяния. И если устраивать суд над Площадью, то мы все должны быть уверены, что это были честные выборы. И честные цифры.
Также мы до сих пор не знаем, что на самом деле было возле Дома правительства. Был ли это штурм или провокация? Кому нужна была ЭТА картинка по телевизору?
Я никогда не была Вашей сторонницей, но и в революции тоже не верю. Даже страшусь хаоса толпы. Я за эволюционный путь. И наши люди боятся революции. Но жить по-старому уже никто не хочет. Перед выборами в обществе только начался политический диалог, а Вы тут же его жестко оборвали. Опять страну парализовал страх. Стыдно видеть по телевизору запуганные лица Ваших чиновников. И они, это моя писательская догадка, я надеюсь, думают. И народ думает. И чиновники предают своих правителей раньше всех. Находясь на вершине власти, Вы это знаете лучше меня. И пусть Вас не обманывает то, что народ пока не на улице. Народ сегодня умнее и власти и еще не очень опытной оппозиции.
Вы верите в силу, я верю — в слово. Власти и народу надо говорить друг с другом. А пока мы говорим через окошечко на Окрестина. Того, кто думает иначе, бьют дубинкой по голове. А нам бы вместе говорить, размышлять, думать. И о нашем прошлом. И о будущем.
Вы пообещали, что прикроете Интернет (странно это звучит в 21 веке!). Начали запугивать газеты. А котел нашей жизни кипит. Что там варится — никому не известно. Клапан надо открывать. Дайте людям говорить. Откройте общественную дискуссию. На телевидении должно быть много мнений, а не одно. Страх — плохой поводырь...
Будем учиться жить вместе. Пока никто этого не умеет. Но нам надо сохранить мир в нашем доме.
Вы победили... Ваша модель "белорусского социализма" сегодня работает. И многих заставила задуматься над потенциалом социализма. И нас, Ваших оппонентов, тоже. Говорю это, потому что хочу быть честной, не поддаться эмоциям борьбы. Боюсь, что в этой взаимной ненависти мы можем потерять то, что больше всех нас, — Беларусь.
Мы все помним, что сделал Ельцин в 1991 году, когда победил путч. Он выпустил всех своих политических противников из тюрьмы. И начал с ними говорить. И этим спас страну от раскола. Может, даже от гражданской войны.
В истории остаются не герои "зачисток", а те, кто мудр и великодушен.
... И как мы с вами будем встречать Рождество?


red_ptero: (Default)
Вчера на работе была жесть. Сам свидетелем не был, но рассказ в примерно одних и те же деталях слышал уже человек от трёх.

Сейчас разные высокопоставленные представители избирательного штаба одного из кандидатов, по совпадению занимающие высокие руководящие посты в стране, ездят по средним и крупным промышленным предприятиям и рассказывают, как нам жить хорошо. Власть повернулась лицом, короче:)

У нас с предварительной разведкой уже побывал Макей, всё прошло хорошо - назначенные "представители трудового коллектива" в узком кругу рассказали, как мы хорошо живём и заживём дальше. Поэтому сейчас решили подтянуть более тяжёлую артиллерию и увеличить количество выступающих.

К нам приехал Кулешов, который министр внутренних дел. Меня, естественно, на время встречи отправили на "Интеграл" по срочному-важному делу :) Набрали идеологически выдержанных работяг, конструкторов, руководства побольше - человек под сотню было. Ничего, как грится, не предвещало.

Первые пару вопросов были разминочными, но потом начался АДъ. Встаёт кто-то из работяг и спрашивает "Я, мол, 19 на Площадь пойду и весь наш участок пойдёт. Вы по нам стрелять будете?" Не, так дословно и спрашивает. Кулешов охуел, генеральный подскочил, зам.директора по идеологии по цвету миновала томат и стремительно начала приблиаться к свекле. Работяги поддерживающе загудели, группа поддержки министра нервно сглотнула. Министр начал что-то мямлить про законы, а работяга его подзуживает - "не, так вы открыто ответьте, будете стрелять или нет?" Министр мнётся, руководство паникует, работяга ликует.

Министр сказал что у него оружия никакого, кроме табельного, нету, и предложил разобраться на татами. Типа, сгладил ситуацию.

Сразу после идёт какой-то согласованный вопос из зала (профком выслуживается), министр малёк успокаивается. Руководство грит: "Предоставляем слово элите предприятия - разработчикам-конструкторам". Встаёт один из ведущих разрабов и грит: "Я тоже пойду на Площадь, выглядим мы тут все адекватно и взрывать ничего не будем. А вы нам боитесь открыто сказать, будете стрелять или нет. Из этого следует, что стрелять вы будете. Я прав?" Руководство в полном составе тянется за валокордином, министр за табельным - то ли стрелять, то ли стреляться, зал ликует.

В итоге министр посылает всех практически прямым текстом в жопу, директор отпаивает в кабинете его кофе с коньяком, над предприятием висит пелена ожидания.

ЗЫ: поскольку пост шумнул гораздо больше, чем я представлял - предприятие называется ГНПО "Планар". Контакты людей - пока их судьба не проясниться - давать не буду. Пока их судьба реально непонятна.

http://reaktivny-puz.livejournal.com/278017.html

По наводке http://egor-skovoroda.livejournal.com/321507.html
red_ptero: (Default)
Как главный редактор «Авторевю» Михаил Подорожанский получал водительское удостоверение в Грузии

Originally posted by [livejournal.com profile] abkhazeti_dato at Как главный редактор «Авторевю» Михаил Подорожанский получал водительское удостоверение в Грузии
В прошлом выпуске блевничка Авторевю вышла статья о поездке на паркетниках Renault Duster, Chevrolet Niva, Mitsubishi ASX, Nissan Qashqai, Skoda Yeti и Suzuki SX4 в Грузию. Всю статью копипастить сюда не стану, ибо там ололо фоток и текста, кто хочет - сам почитает.
Затрону лишь отчёт Подорожанского о получении водительских прав в демократической Грузии.


Тем, кто расспрашивает меня о Грузии, я протягиваю синюю пластиковую карточку.
— Грузинские права? А что, там нельзя ездить по российским?
— Можно. Но угадай, сколько на это ушло времени?
— Ну...
— Сто сорок секунд!
 
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ >>> )






red_ptero: (Default)
Секретно

ЗАМ. НАРОДНОГО КОМИССАРА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ СССР КОМИССАРУ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ 2-ГО РАНГА ТОВАРИЩУ ЧЕРНЫШОВУ В.В.

Личной проверкой материально-бытового положения спецпереселенцев с Северного Кавказа, используемых на лесозаготовках в Буйском и Галичском леспромхозах Наркомлеспрома (ССР в Костромской области, мной установлено:

На Романцевском лесоучастке Буйского леспромхоза и Костромском лесоучастке Галичского леспромхоза используются на работах по выработке леса 1183 человека спецпереселенцев—чеченцев, ингушей и карачаевцев. Значительное большинство из них демобилизованные из рядов Красной Армии (955 человек).

Вследствие недостатка жилых помещений спецпереселенцы размещены в бараках на 2- и 3-ярусных нарах. На Костромском лесоучастке в бараке, рассчитанном на 150—200 человек, размещено 380. Из-за скученности в бараках грязь и антисанитария, жилые помещения сплошь заражены клопами.

Постельных принадлежностей (матрацев, подушек, одеял) спецпереселенцы не имеют, вследствие чего большинство из них вынуждены спать на голых нарах. Отсутствие одеял приводит к тому, что спецпереселенцы используют для этой цели свою верхнюю одежду, что приводит к антисанитарии и способствует вшивости.

Несмотря на наступившие похолодания, спецпереселенцы не имеют теплой одежды и обуви, а также не обеспечены нательным бельем. Демобилизованные из армии спецконтингенты к месту работ прибыли в летнем армейском обмундировании. Работая в лесу без спецодежды, свою одежду и обувь износили. На некоторых стахановцах одежда настолько истлела, что не поддается никакому ремонту.

Питание спецпереселенцев организовано совершенно неудовлетворительно. Спецпереселенцы должны были довольствоваться по нормам кадровых рабочих, однако с момента расселения эти нормы не выдерживались, занижались, пища была непитательной. Для характеристики достаточно сказать, что в июле месяце с. г. был период, когда кормили исключительно похлебкой из крапивы с небольшой примесью овсяной муки. Стоимость такой похлебки составляет 6 копеек.

Только за первую половину сентября месяца на Романцевском лесоучастке работающим спецпереселенцам недодано против нормы 674 кг мяса, 160 кг крупы и 6 кг жиров.


На Костромском лесоучастке зарплата спецпереселенцам не выплачивается с июня месяца за исключением выдачи небольшой суммы авансом.

На Романцевском лесоучастке спецпереселенцы питание получают только два раза в сутки в 6 часов утра и в 6 часов вечера и фактически работают без обеда, чай в рационе совершенно отсутствует, столовой посуды нет, и спецпереселенцы получают пищу в свои армейские котелки и в банки из-под консервов.

Из Романцевского лесоучастка, вследствие неудовлетворительных материально-бытовых условий и плохого питания, в июле, августе и сентябре бежали 90 человек спецпереселенцев, которые в большинстве устроились на работы в ближайших колхозах и совхозах. В данное время 62 человека возвращены обратно на лесоучасток, розыск остальных продолжается.

Спецпереселенцы, чтобы улучшить свое питание вынуждены воровать у местного населения скот, птицу и овощи.

Считая такое положение нетерпимым, полагал бы всех спецпереселенцев, размещенных в Буйском и Галичском леспромхозах с работы снять и направить их к семьям в Казахскую и Киргизскую ССР.


Зам. начальника отдела спецпоселений НКВД СССР полковник государственной безопасности
Мальцев

13 октября 1944 года.
red_ptero: (Default)
СПРАВКА О СОСТОЯНИИ ХОЗЯЙСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА СПЕЦПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ, РАССЕЛЕННЫХ В КАЗАХСКОЙ ССР
на 1 июля 1946 г.

1. По данным учета УНКВД областей, в период массового переселения 1943—1944 гг. на территорию Казахстана прибыло:
Спецпереселенцев, чел.: с Северного Кавказа — 471 871
из Грузинской ССР — 28 073
из Крыма — 4 376
калмыков — 2 236
Всего... 506 656

В последующем дополнительно прибыли (отдельными эшелонами, по демобилизации из армии, по освобождению из мест заключения и т.д.) — 23 997 человек; в том числе родилось — 7976 человек. Убыло в связи с перемещениями, арестом, ввиду смерти — 104 632 человека:
в том числе умерло — 73 681 человек...
...
Положение со смертностью было следующее:
умерло в 1944 г. 32 502 человека;
умерло в 1945 г. 32 311 человек;
умерло за первое полугодие 1946 г. 9088 человек.

Наибольшая смертность относится ко второму полугодию 1944 г. и первому полугодию 1945 г., т.е. осеннему, зимнему и весеннему времени первого периода акклиматизации, совпавшего к тому же с продовольственными затруднениями и необеспеченностью соответствующей одеждой и обувью.

Как показывает анализ смертности, основными ее причинами являлись:
1. Коренное изменение климатических и бытовых условий, что особенно сказывалось на стариках и детях, за счет которых главным образом и происходила смертность.
2. Массовое распространение среди переселенцев во время их прибытия заболеваний тифом.
3. Недостаточность продовольствия как по количеству, так и по калорийности, что приводило к упадку питания и значительности истощения, в том числе принимавшего резкие формы (дистрофия).
....
Министр внутренних дел Казахской ССР генерал-майор
Пчелкин


«Депортация карачаевцев» / Сост. Р. Тебуев. Черкесск. 1997. С. 78-182.


Краткое резюме:
Таким образом за первые два года после депортации по данным НКВД/МВД в Казахстане от голода, холода и болезней умерло прим. 14% депортированных спецпереселенцев.

Для сравнения:
За четыре года правления Пол Пота в Кампучии от болезней, голода и репрессий погибло ок. 30% населения.
red_ptero: (Default)
ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ КАЗ. ССР И ЦК КП(Б) КАЗАХСТАНА
О СОСТОЯНИИ ХОЗЯЙСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА СПЕЦПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ С СЕВЕРНОГО КАВКАЗА

Совет Народных Комиссаров Каз. ССР и ЦК КП(б) Казахстана отмечает, что многие облисполкомы и обкомы КП(б) не выполнили постановлений бюро ЦК КП(б) от 15 мая и 17 мая 1944 года о хозяйственном устройстве спецпереселенцев, вследствие чего десятки тысяч спецпереселенцев оказались в крайне тяжелом положении.

Так, на 1 октября 1944 г. 29 812 семей не имеют жилплощади, в том числе по Акмолинской области — 4512 семей. Восточно-Казахстанской — 5816, Кзыл-Ордынской — 4415, Южно-Казахстанской — 5104 семьи.

Семьи спецпереселенцев, проживающие в бараках и на уплотнение в квартирах колхозников и рабочих предприятий, расселены крайне скученно, помещения содержат в антисанитарном состоянии, в результате чего имеется завшивленность, возникают эпидемические заболевания, сопровождающиеся большой смертностью.

...Вследствие отсутствия надлежащей заботы о спецпереселенцах и контроля за их устройством со стороны облисполкомов и обкомов КП(б)К, при раздаче муки, крупы и продовольственного зерна допущены большие нарушения, а во многих колхозах и промпредприятиях прямой произвол, выражавшийся в уменьшении нормы и полном лишении спецпереселенцев полагающегося им продовольствия...

На 1-ое октября план строительства по республике выполнен всего лишь на 21,9%, а в Джамбульской области — на 22%, Талды-Курганской — на 13%, в Алма-Атинской — на 12%...

Несмотря на неоднократные указания СНХ Каз. ССР и ЦК КП(б)К о принятии решительных мер по пресечению издевательского отношения к спецпереселенцам, факты избиения их, занижения в оплате труда, питании, в предоставлении квартир и т.д. продолжают иметь место и, больше того, за последнее время число их увеличилось...

Все эти безобразные факты явились следствием того, что первые руководители облисполкомов и обкомов КП(б)К самоустранились от руководства делом хозяйственного устройства спецпереселенцев, не наказывают руководителей районов, колхозов, совхозов и предприятий, допускающих издевательства над спецпереселенцами и не требуют от первичных организаций массово-политической работы среди спецпереселенцев...

ГАРФ. Ф.Р-5446. Оп.47. Д.4430. Л.1-7.

О том, что бывает, если такая забота запаздывает, можно посмотреть здесь:
http://red-ptero.livejournal.com/566427.html
red_ptero: (Default)
ИЗ ПИСЬМА НАРКОМА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ СОЮЗА ССР Л. БЕРИИ НА ИМЯ ЗАМЕСТИТЕЛЯ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ СНК СССР МИКОЯНА А.И.

27 ноября 1944 г.

Подавляющее большинство колхозов Киргизской ССР и значительная часть колхозов Казахской ССР не имеют возможности оплатить спецпереселенцам-колхозникам отработанные трудодни ни зерном, ни другими видами продовольствия.

В связи с этим 215 тыс. спецпереселенцев с Северного Кавказа, расселенных в колхозах Киргизской и Казахской ССР остаются на зиму без продовольствия.

Учитывая это, полагал бы необходимым для обеспечения особо нуждающихся в продовольствии спецпереселенцев с Северного Кавказа выделить в распоряжение СНК Киргизской и Казахской ССР, целевым назначением, продовольственные фонды, хотя бы в минимальных размерах, из расчета выдачи на одного человека в день: муки— 100 гр., крупы —50 гр., соли— 15 гр. и сахара для детей — 5 гр., на период с 1 дек. 1944 г. по 1 июля 1945 г.

Для этого требуется:

муки — 3870 т, крупы — 1935 т, соли — 582 т, сахара — 78 т.

Проект постановления СНК прилагаю.


Народный комиссар внутренних дел Союза ССР
Л. Берия

ЦГАОР. Ф.5446. Оп.48. Д.3214. Л.6.


Ответ товарищу Микояну про заботу товарища Берии

Секретно
А.И. Микояну
29 ноября 1944 г.

Наркомат заготовок по состоянию ресурсов не считает возможным выделить муку и крупу для снабжения спецпереселенцев и просит ходатайство тов. Берия отклонить.

Зам. Наркома заготовок Союза ССР Д. Фомин

ГАРФ. Ф.Р-5446. Оп.48. Д.3214. Л.2.
red_ptero: (Default)
Рассказывает Хасан Мустафаев:
В мае 1933 года из различных районов Азербайджана были высланы свыше 10000 человек (цифра не точна). ...
После многодневной дороги переселенцев привезли на окраину села Шортанды, что в Северном Казахстане. Выставили охрану. Людям пояснили, что в течение двух месяцев они обязаны пострить себе постоянное жильё из рассчёта: для каждой семьи одна комната. Материал местный: саманные кирпичи, камыш, тополя. Однако переселенцы не проявляли особого усердия при строительстве. Ведь все они думали, что спешить некуда, и что здесь также тепло как и в Азербайджане. Но в сентябре выпал первый снег, а затем ударили морозы. К этому времени успели построить только баню и столовую, а жилые дома остались недостроенными – возвели лишь стены, да накрыли крышу.
Суровые морозы сделали своё дело: к весне, по свидетельству очевидцев, выжила тысяча человек. Остальные погибли: кто умер от холода, кто от болезни. Мой дед, бабушка, другие родственнии остались в снежных сугробах северного Казахстана.
Покойников хоронили в два приёма. Делов том, что зимой земля промёрзла настолько глубоко, что её не брала лопата. умерших складывали в штабеля, а весной их погребали в одной большой могиле. Трупы друг от друга приходилось отделять ломами – за зиму они смёрзлись. В ту пору особенно страдали старики и дети. На каждую душу выдавали по 200-300 граммов черного хлеба в день, раз в неделю – ведро гнилой картошки на семью.
Отец рассказывал, что врач Гаджиев (к сожалению, имя не известно) написал о положении высланных Сталину. Краткое содержание письма таково: если вы считаете нас всех класовыми врагами и намерены умертвить, то расстреляйте сразу, не подвергайте мучительной смерти. Если же считаете, что переселенцы – полноправные члены общества, то переведите в такие места, где мы могли бы жить. Мы, южане, никогда не видевшие снега, не в состоянии выдерживать 40-градусный мороз.
Летом 1934 года все семьи, за исключением семьи Гаджиева перевезли в Кара-Балту [Киргизия]...

/Хасан Мустафаев. Многонациональный Киргизстан. Азербайджанцы. Ж-л Литературный Киргизстан, №1 / 1988, стр. 118-125/
red_ptero: (Default)
А может сержантик от уголовки спасается?
Типа натырил чего-нибудь, или салагу прибил...
red_ptero: (Default)

Подробный анализ и описание ситуации можно найти туточки:

Пост с каментами!!!:
http://dibrov-s.livejournal.com/84035.html

Про СМИ:
http://multypass.livejournal.com/16696.html

Про цену на технологический газ:
http://community.livejournal.com/ukraine_russia/2396809.html

Статья Сергея Диброва с анализом контракта на транзит
http://infocorn.org.ua/2009/01/16/kamen%27_pretknovenyya_v_prem%27erskyh_rukah

Алла ЕРЕМЕНКО Дружба глубокой заморозки
Переписка "Газпрома" и "Укртрансгаза", протоколы ГИС, хронометраж событий, анализ списка "европейских" наблюдателей - читайте тут:
http://www.zn.ua/1000/1550/65153/
См. также http://dibrov-s.livejournal.com/88065.html


А [livejournal.com profile] dibrov_s'а немедленно френдить!
red_ptero: (Default)

Сегодня в новостях 11:15
1. Поставки газа на границу с Украиной будут полностью прекращены
2. В России на рождественские службы пришли более двух миллионов человек
3. Цены на нефть упали на рекордные 12 процентов
4. Дмитрий Медведев провел совещание по вопросам Олимпиады в Сочи
5. Эвакуированные из Газы россияне и украинцы доставлены в Москву
red_ptero: (Default)

Вспомнилась мне одна поучительная история начала 80-х

В тувинском селе Чаа-Холь одна корейская семья взяла на подряд прозябавшее многие годы подсобное хозяйство местного совхоза (совхоз животноводческий - овечки + коровки).
Земля в Туве не очень плодородная, а здесь вообще бросовая была.
Но подрядчики навезли на эту бросовую землю нужное количество навоза - овечьего и говяжьего (благо этого добра завались было), купили дождевальную установку и, воспользовавшись корейским национальным талантом к огородничеству, посадили репку капусту.
Выросла капуста большая-пребольшая и было её так много, что 20% урожая хватило на зимние заготовки всему Чаа-Холю с прилегающей местностью (это несколько тысяч человек) а остальное было увезено в Кызыл - в столицах тоже капусту любят.
Капуста была отменной (лично пробовал как сырую, так и квашенную) и без нитратов, что при таком количестве навоза было не так уж просто обеспечить, но люди умели...

И как Вы думаете, чем закончилась эта история?

Каменты скринить не буду :))

(Дело было лет 25 назад, так что кое-какие мелкие детали я мог забыть или переврать, но на суть истории они не влияют...)

UPD
Уточнил у тёщи с тестем детали:

- Время - 1980-1982 гг.
- Это было не подсобное хозяйство совхоза, а пришкольный участок школы-интерната.
- Площадь - 10 га. При этом часть земли (в познавательных целях, участок-то пришкольный) засеивалась пшеницей и другими сельхозкультурами.
- Кроме арендаторов в уходе за полем принимали участие школьники (в основном на прополке). За это они получали денежку. Кроме того, согласно договору часть доходов от продаж получала школа (мой тесть как раз её директором был).
- Участок удобрялся не овечьим и телячьим гуано, а конским и бычьим навозом.
- Аренда длилась 3 года. В первый год морковку сажали, на второй - свёклу, на третий - капусту.
Все три раза с одинаковым успехом.
Хватало как на Чаа-Холь (население 6 тыс. человек), так и за пределы района продавали.

UPD2
Верный ответ тут:

http://red-ptero.livejournal.com/399888.html?thread=4564240#t4564240
red_ptero: (Default)

А вот может мне кто-нибудь сказать сколько в России украинских школ, детских садиков, театров, фольклорных групп:
1) В пограничных с братской Украиной районах?
2) В Москве?
3) В Тюмени?

Чтобы пресечь лишние вопросы.
Почему выбраны именно эти три региона? Потому что в них высокий процент лиц братской украинской национальности. Например в Тюменской губернии проживает около 200 тыс. украинцев, т.е. 10% населения.

А белорусских:
4) В пограничных с братской Беларусью районах?
5) В Москве?
red_ptero: (Default)

После того, как я назвал хохлосрачем битву Сванидзе с Карасёвым у соловьёвского барьера (http://red-ptero.livejournal.com/390612.html) меня отфрендил один юзер из братской Украины.
Когда я посвятил следующий пост развёрнутому обоснованию своей позиции по Голодомору (http://red-ptero.livejournal.com/390733.html) меня зафрендил другой юзер из братской Украины (на что я ответил ему взаимностью).
Зато меня отфрендили два представителя левого ЖЖ-движения.

Странны дела твои, господи.
Итак, первый вопрос:
1) Кто мне объяснит, почему многие левые (особенно российские) носятся со Сталиным как с писанной торбой?
У германских левых я такого пиетета перед ИВС не видел, скорее наоборот.

Приведу в этой связи один диалог из ру_политикс с одним из моих давних взаимных френдов:
[personal profile] kommari
2008-11-21 12:39 am
Вождь был преступником и подонком.
***
Как смело! Как свежо и, гавное, оригинально!
Снимаю шляпу! Есть, есть женщины в русских селениях!

[personal profile] red_ptero
2008-11-21 12:56 am
Человек, испоганивший и заливший кровью великую идею, таки был преступником и подонком, увы

[personal profile] kommari
2008-11-21 06:35 pm
Это он сделал лично? В одиночку, так сказать? Целую идею загубил, идею, которая даже старше Маркса - и корнями из античности.
Вы не много ему приписываете крутости? Культ личности наоборот, потому как выходит.
Он был продуктом своей эпохи и той страны, в которой он был. Смотрели вчера сборище ЕдРа? Страна у нас такая. И ее явно нужно переделывать. А бессмысленная ругань в адерс тех, кто помер сто лет назад - и ответить не может - для блондинок. Типа автора поста.

[personal profile] red_ptero
2008-11-21 08:10 pm
А я и не утверждаю, что он был один
И не утверждаю, что загубил
Испоганил, причём надолго (если мерить не историческими массштабами, а массштабами продолжительности человеческой жизни)
Да, он был продуктом эпохи, но он был "первым учеником" и олицетворял эту эпоху
Я вообще не понимаю, почему многие левые (особенно российские) носятся со Сталиным как с писанной торбой. У германских левых я такого пиетета перед ИВС не видел, скорее наоборот.
Да, был такой преступник, оседлавший в личных целях великую идею (не в одиночку, разумеется, и не за один приём). Это, увы, факт.
И речь идёт не о "бессмысленной ругани", а о явлении которое требует изучения, чтобы опять на эти же грабли не наступить.

[personal profile] kommari
2008-11-22 03:08 pm
Лично я не ношусь.
С последним тезисом согласен полностью.
Но акцентировать и актуализировать Сталина (в том числе и руганью в его адрес) я считаю вредным - именно для левого движения.
Пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Сейчас другое время и другие задачи.

http://community.livejournal.com/ru_politics/17407585.html?thread=236289121#t236289121

В связи с последним каментом этого диалога у меня возникает второй вопрос:
2) Как совмещается согласие с изучением Сталина и сталинского периода "чтобы опять на эти же грабли не наступить" с тезисом о вредности "именно для левого движения" "акцентирования и актуализации Сталина (в том числе и руганью в его адрес)"?

И третий вопрос:
3) Интересно, сколько народа зафрендит и отфрендит меня после этого поста?

Profile

red_ptero: (Default)
red_ptero

December 2011

S M T W T F S
    1 2 3
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 24th, 2017 11:12 am
Powered by Dreamwidth Studios